El módulo canto/recitación y la consideración genérica aristotélica en la escena de Casandra y Hécuba en Troyanas de Eurípides

Abstract

La valoración de Troyanas de Eurípides ha debido recorrer un camino
similar al de tantas otras de sus tragedias: remontar la cuesta de
una crítica que es inflexible a la hora de señalar múltiples errores, y de
todo tipo. Quien mejor expresó esta línea de lectura crítica, inspirada
evidentemente en la actitud de Schlegel, ha sido Haigh, que, a fines del
siglo pasado, señalaba que la trama de Troyanas está constituida por un
conjunto de escenas desconectadas, y, además, marcaba que el estilo
está lejos de aquel que constituye el del mejor Eurípides1. Incluso,
autores frecuentemente tan penetrantes como J. de Romilly, llegan a
afirmar que, en Troyanas (definida como una pieza compuesta de muchas
acciones sucesivas, como si estas acciones pertenecieran a la
epopeya y no fueran más que un fragmento de ella, y en donde todas las
acciones se subordinan a la intencionalidad de destacar una sola emoción,
que es la de Hécuba, y de quien se sigue la progresión en su
continuidad), la pérdida de la tensión interior es la marca distintiva de la
tragedia1 2. Rivier dirá algo parecido.